- اشارة
- اشارة
- مقدمة
- مقدمة المؤلف
- القسم الأول : الأسماء
- اشارة
- الباب الأول : اسم الجنس واسم العلم
- الباب الثاني : الإسم المعرب
- موقعه
- تحديد الإسم المعرب
- اشارة
- النوع الأول : المنصرف وغير المنصرف
- النوع الثاني : المرفوعات / وجوه الإعراب
- النوع الثالث : المنصوبات
- الفصل الأول : المفعول المطلق
- الفصل الثاني : المفعول به
- الفصل الثالث : المنادى
- الفصل الرابع : التحذير
- الفصل الخامس : التفسير
- الفصل السادس : المفعول فيه
- الفصل السابع : المفعول معه
- الفصل الثامن : المفعول له
- الفصل التاسع : الحال
- التمييز
- الفصل العاشر : الإستثناء
- الفصل الحادي عشر : الخبر والاسم في بابي كان وإنّ
- المنصوب بلا التي لنفي الجنس
- الفصل الثاني عشر : خبر ما ولا المشبهتين بليس
- لات
- النوع الرابع : المجرورات
- اشارة
- الإضافة
- تجريد المضاف من التعريف
- المضاف إلى ضمير متصل
- الإضافة إلى غير ومثل وشبه
- أنواع الأسماء المضافة
- حكم أي
- حكم كلا
- حكم إضافة أفعل التفضيل
- إضافة الشيء إلى غيره
- امتناع إضافة الشيء إلى نفسه
- عدم جواز إضافة الموصوف إلى صفته
- إضافة المسمى إلى اسمه
- إضافة أسماء الزمان والمكان
- الفصل بين المضاف والمضاف إليه
- حذف المضاف
- حذف المضاف إليه
- حذف الإثنين
- حكم المضاف إلى ياء المتكلم
- النوع الخامس : التوابع
- الباب الثالث : الاسم المبني
- الباب الرابع : الاسم المثنى
- الباب الخامس : الاسم المجموع
- أنواعه
- جمع القلة وجمع الكثرة
- جمع الثلاثي المجرد
- جمع الصفات في الثلاثي
- جمع المؤنث الساكن الحشو
- جمع المعتل العين
- جمع المعتل اللام
- جمع المحذوف العجز والمنتهي بتاء
- جمع الرباعي
- جمع ما ثالثه مدة
- جمع فاعل
- جمع ما رابعه ألف تأنيث
- جمع أفعل
- جمع فعلان
- جمع فيعل
- جمع فعّال فعال وفعيل ومفعول ومفعل
- جمع الثلاثي الملحق بالرباعي
- جمع الجمع
- اسم الجمع
- جمع المعنى
- رد المحذوف عند التكسير
- جمع المذكر الذي لم يكسر
- الباب السادس : الاسم المعرفة والنكرة
- الباب السابع : الاسم المذكر والمؤنث
- اشارة
- تاء التأنيث
- إستواء المذكر والمؤنث في بعض الابنية
- تأنيث الجمع
- ألف التأنيث المقصورة
- ألف التأنيث الممدودة
- الاسم المصغر
- كيفية التصغير
- في التصغير ترد اسماء إلى أصلها واسماء لا ترد
- تصغير الأسماء التي فيها واو ثالثة
- تصغير الأسماء التي لامها واو
- تصغير الأسماء التي تجتمع فيها ثلاث ياءات
- مصير تاء التأنيث في التصغير
- مصير الزوائد عند التصغير
- تصغير جمع القلة والكثرة
- تصغير على غير واحده
- تصغير الفعل
- اسماء جاءت مصغرة
- تصغير الأسماء المركبة
- تصغير الترخيم
- أسماء لا تصغر
- تصغير الأسماء المبهمة
- الباب الثامن : الاسم المنسوب
- تعريفه
- النسبة القياسية
- حذف الياء المتحركة من المثال
- النسبة إلى المعتل اللام
- النسبة إلى المنتهي بألف
- النسبة إلى المنتهي بياء قبلها مكسور
- النسبة إلى المنتهي بتاء بعد واو أو ياء
- النسبة إلى المنتهى بألف ممدودة
- النسبة إلى ما هو على حرفين
- النسبة إلى الاسماء المركبة
- النسبة إلى المضاف
- النسبة إلى الجمع
- النسبة غير القياسية
- الباب التاسع : الاسم العدد
- الباب العاشر : الاسم المقصور والممدود
- الباب الحادي عشر : المصدر
- الباب الثاني عشر : اسم الفاعل
- الباب الثالث عشر : اسم المفعول
- الباب الرابع عشر : الصفة المشبهة
- الباب الخامس عشر : أفعل التفضيل
- الباب السادس عشر : أسماء الزمان والمكان
- الباب السابع عشر : اسم الآلة
- الباب الثامن عشر : الاسم الثلاثي
- الباب التاسع عشر : الإسم الرباعي
- الباب العشرون : الإسم الخماسي
- القسم الثاني : الأفعال
- اشارة
- الباب الأول : الفعل الماضي
- الباب الثاني : الفعل المضارع
- الباب الثالث : الأمر
- الباب الرابع : الفعل المتعدي وغير المتعدي
- الباب الخامس : الفعل المبني للمفعول
- الباب السادس : أفعال القلوب
- الباب السابع : الأفعال الناقصة
- الباب الثامن : أفعال المقاربة
- الباب التاسع : فعلا المدح والذم
- الباب العاشر : الفعل الثلاثي
- الباب الثاني عشر : الفعل الرباعي
- القسم الثالث : الحروف
- اشارة
- [الباب الأول] : حروف الإضافة
- الباب الثاني : الحروف المشبهة بالفعل
- الباب الثالث : حروف العطف
- الباب الرابع : حروف التنبيه
- الباب الخامس : حروف النداء
- الباب السادس : حروف التصديق والإيجاب
- الباب السابع : حروف الإستثناء
- الباب الثامن : حرفا الخطاب
- الباب التاسع : حروف الصلة
- الباب العاشر : حرفا التفسير
- الباب الحادي عشر : الحرفان المصدريان
- الباب الثاني عشر : حروف التحضيض
- الباب الثالث عشر : حرف التقريب
- الباب الرابع عشر : حروف الإستقبال
- الباب الخامس عشر : حرفا الإستفهام
- الباب السادس عشر : الشرط
- الباب السابع عشر : حرف التعليل
- الباب الثامن عشر : حرف الردع
- الباب التاسع عشر : اللامات
- الباب العشرون : تاء التأنيث الساكنة
- الباب الحادي والعشرون : التنوين
- الباب الثاني والعشرون : النون المؤكدة
- الباب الثالث والعشرون : هاء السكت
- الباب الرابع والعشرون : شين الوقف
- الباب الخامس والعشرون : حرف الإنكار
- الباب السادس والعشرون : حرف التذكر
- القسم الرابع : المشترك
- اشارة
- الباب الأول : الإمالة
- الباب الثاني : الوقف
- الباب الثالث : القسم
- الباب الرابع : تخفيف الهمزة
- الباب الخامس : التقاء الساكنين
- الباب السادس : أوائل الكلم
- الباب السابع : زيادة الحروف
- الباب الثامن : إبدال الحروف
- الباب التاسع : الإعتلال
- الباب العاشر : الإدغام
- حدّه
- مخارج الحروف
- عدد الحروف
- أقسام الحروف حسب أصواتها
- لا بد من تقريب حرفي الإدغام
- إدغام الحرفين المتقاربين من كلمة أو كلمتين
- ليس التقارب شرطا كافيا للإدغام
- إدغام الهمزتين
- الألف لا تدغم
- الهاء تدغم في الحاء والهاء
- العين تدغم في مثلها : وفي الحاء
- الحاء تدغم في مثلها وفي الهاء والعين
- إدغام الغين والخاء
- إدغام القاف والكاف
- إدغام الجيم
- إدغام الشين
- إدغام الياء
- إدغام الضاد
- إدغام اللام
- إدغام الراء
- إدغام النون
- إدغام الطاء والتاء والظاء والذال والثاء
- إدغام الفاء
- إدغام الباء
- إدغام الميم
- إدغام التاء في افتعل
- إدغام تاء تفعل وتفاعل
- إدغام شاذ
- العدول عن الإدغام إلى الحذف
- الفهرس
المفصل في صنعة الإعراب
اشارة
سرشناسه : زمخشری، محمودبن عمر، 467 - 538ق.
عنوان و نام پديدآور : المفصل في صنعة الإعراب/ تالیف أبی القاسم محمود بن عمر الزمخشری؛ و بذیله الکتاب المفضل فی شرح أبیات المفصل / قدم له و بوّبه الدکتور علی بو ملحم
مشخصات نشر : بیروت : دار و مکتبة الهلال ، 1413ق = 1993 = 1371
مشخصات ظاهری : 560 صفحه
موضوع : زبان عربی -- نحو -- متون قدیمی تا قرن 14
موضوع : زبان عربی -- اعراب -- متون قدیمی تا قرن 14
موضوع : زبان عربی -- تحقیق -- متون قدیمی تا قرن 14
شناسه افزوده:بو ملحم، علی
توضیح : «المفصل فی صنعة الاِعراب» تالیف ابوالقاسم محمود بن عمر زمخشری( م 538 ق) اثری فاخر و ارزشمند در بیان و آموزش قواعد زبان عربی می باشد که به قلمی رسا و بیانی شیوا، در سال 515 ق، به رشته تحریر درآمده است.در ذیل کتاب، حاشیه ای با عنوان «المفضل فی شرح ابیات المفصل» نیز چاپ گردیده که برای شرح و توضیح بیشتر عبارت های کتاب بسیار سودمند بوده و توسط محمد بدرالدین ابی فراس النعسانی الحلبی نگاشته شده است.
روش نویسنده در تألیف کتاب بدین گونه است که بعد از بیان نظر خود در یک مسأله، به نقد و بررسی دیدگاه دو مکتب کوفه و بصره در این موضوع می پردازد وبه دلیل این که وی متمایل به مدرسه بصره است، از این جهت در بیشتر مواقع، نظریات کوفیین را ضعیف شمرده و مذهب بصریین را با آوردن شواهدی از آیات قرآن کریم و اشعار مختلف، تقویت می نماید.
نویسنده در تقسیم بندی مباحث کتاب، به گونه ای عمل کرده است که خواننده در همان ابتدا با ساختار کلی کتاب آشنا می گردد. وی، کتاب را به چهار بخش ( اسماء، افعال، حروف و کلمات مشترک بین آن ها) تقسیم نموده است.
از زمان تألیف کتاب، نام و آوازه آن در مراکز علمی و آموزشی بلند بوده است تا جایی که- علاوه بر این که خود مولف، بر کتاب خود شرحی نوشته است، در حدود بیست و یک شرح مختلف نیز توسط دیگر دانشمندان زبان و ادبیات عربی برای آن نگاشته شده است که برخی از آن ها عبارتند از:
1- التخمیر، نوشته قاسم بن الحسین خوارزمی (م 617).
2- المحصل، ابوالبقاء عبدالله بن ابی عبدالله الحسین العکبری (م 616).
3- شرح المفصل فی صنعه الاعراب، ابوالبقاء بن یعیش (م 643).
4- المفضل، علی بن محمد بن عبدالصمد سخاوی (م 643).
ص: 1